Otoritas dan lembaga pemerintah berusaha mempengaruhi masyarakat melalui cara apa pun yang mereka bisa, baik melalui paksaan atau melalui media, pendidikan, atau budaya populer. Hal ini sering kali mendapat reaksi anti kemapanan dari masyarakat umum.
Belakangan ini, ada kecenderungan di kampus-kampus dan di kalangan kelompok aktivis di Amerika Serikat yang bisa dikatakan anti-otoriter. Mahasiswa sekarang sering memandang curiga terhadap para pendidik dan administrasi universitas dan menentang apa yang mereka lihat sebagai penggunaan kekuasaan dan otoritas yang tidak adil. Mereka menjadi semakin skeptis terhadap segala jenis pengajaran didaktik.
Dalam masyarakat luas, mempengaruhi orang lain dari posisi yang mempunyai otoritas dan keahlian juga menjadi jauh lebih sulit dibandingkan sebelumnya. Gerakan anti-vaksinasi adalah contoh penolakan terhadap keahlian; hal ini sebagian besar didasarkan pada ketidakpercayaan terhadap institusi tradisional dan struktur pengetahuan.
Banyak orang di Amerika juga meninggalkan agama terorganisir dan kini menjadi lebih agnostik dan bahkan ateis dibandingkan sebelumnya. Banyak yang tidak menyukai gagasan adanya wasit dalam kehidupan mereka – bahkan melalui institusi dan “norma” yang sudah mapan.
Dengan latar belakang agnostisisme, sulit dipercaya bahwa agama bisa mempunyai pengaruh terhadap sekelompok besar orang. Agama atau keyakinan pada Yang Gaib dianggap oleh banyak orang sebagai artefak yang tidak berdaya dan kuno; hal ini dibuang demi kesuksesan dan kemajuan materi. Anarki moral dan liberalisme adalah hal yang dirayakan banyak orang.
Namun bagaimana jika agama dapat mendorong satu miliar orang untuk melepaskan kebutuhan paling dasar mereka, seperti makanan dan air, sepanjang hari selama sebulan penuh?
Bagaimana jika keyakinan pada Yang Gaib dapat memotivasi satu miliar orang untuk beribadah kepada-Nya selama sebulan penuh seolah-olah hanya itulah yang ada dalam pikiran mereka – terutama pada malam hari?
Bagaimana jika iman dapat mempengaruhi satu miliar orang dan menginspirasi mereka untuk memberi makan mereka yang lapar setelah berpuasa seharian?
Bagaimana jika keyakinan agama dapat menyebabkan suatu komunitas menjadi lebih altruistik dan memberikan kesejahteraan dan amal selama sebulan?
Bagaimana jika pengamalan iman dapat menginspirasi satu miliar orang untuk saling memaafkan kesalahan satu sama lain?
Bagaimana jika peradaban mulia yang berpenduduk lebih dari satu miliar orang dapat menghilangkan mitos bahwa manusia tidak dapat hidup tanpa kekerasan, penjarahan, perampokan, dan pembunuhan?
Bagaimana jika agama yang terorganisasi dapat mendukung persatuan di antara satu miliar orang hingga mereka semua melakukan perbuatan secara serempak dan tidak menemukan alasan untuk memperebutkan perbedaan?
Ya. Bagaimana jika memang demikian!
Umat Islam yang membaca ini pasti tahu bahwa mereka adalah penerima manfaat dan saksi dari fenomena besar selama bulan Ramadhan ini. Mereka bersatu dalam beribadah kepada Penciptanya. Mereka semua memohon ampun dan berkah Allah.
Bulan Ramadhan adalah saat diturunkannya Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi semua orang. Jika orang lain dapat menyaksikan tontonan ini dalam komunitas Muslim, mereka pasti akan melihat petunjuk menuju kesatuan umat dalam beribadah.
Umat Islam yang terlibat dalam aktivisme politik dan sosial harus menghargai keajaiban ini dan menggunakannya sebagai platform untuk membangun kepercayaan satu sama lain, lebih banyak kerja sama, lebih banyak rasa hormat, lebih optimisme, dan pandangan yang lebih baik satu sama lain. Ramadhan memberikan kerangka bagi umat Islam yang didasarkan pada gagasan perubahan sukarela, tanpa adanya kekuatan negara dan institusi.
Jika seorang Muslim dapat melepaskan kebutuhan dasar manusia dan mempertahankan pantang tersebut sepenuhnya tanpa paksaan, maka terlibat dalam aktivisme dalam pelayanan keadilan hanyalah upaya kecil jika dibandingkan.
Islam tidak mengajarkan anarkisme anti-otoriter; melainkan mendorong orang beriman untuk mengenali potensi dirinya dalam kerangka kosmologis yang lebih luas berupa disiplin diri dan pemahaman tentang kedaulatan Tuhan yang tertinggi. Ramadan menunjukkan bahwa kekuasaan sejati tidak terbentang dari otoritas pemerintahan yang bersifat sementara, namun dari persetujuan sukarela individu hingga kekuasaan tertinggi Allah atas ciptaan.
Oleh karena itu, umat Islam yang menjalankan Ramadhan harus memperluas persatuan dan kepercayaan mereka kepada Tuhan pada bulan-bulan lainnya dalam setahun. Ramadhan adalah bulan yang hidup. Ia hidup dan memberi kehidupan pada komunitas yang “mengantuk”. Al-Qur'an adalah kitab hidup. Ia hidup dan umat Islam harus melihatnya sebagai pemberi kehidupan.
Kekuasaan pemerintah dan otoritas institusional terhadap pihak lain kini mempunyai persaingan. Namun ini bukanlah bentuk persaingan manusia apa pun. Mereka adalah pesaing yang setiap tahunnya membuktikan bahwa agama dan keyakinan terhadap Kekuatan Sejati masih tetap hidup – meskipun ada klaim dan penghinaan dari musuh-musuhnya.
(T.HN/S: Aljazeera)
